第156章 将张纯打入冷宫（第2页）

    元佑时期，国子监中甚至生过学官黄隐焚烧王安石着作《三经新义》雕版的恶劣事件。
    绍圣时期，新党也是为了独尊新学，干了不少毁坏经典的事。
    历史上的赵佶一朝，赵佶和蔡京不但焚毁了大量元佑学术的着作，更是将苏轼丶秦观丶黄庭坚等人所作的诗词歌赋也一并禁绝，甚至就连新党人士章惇所写的相关论着也大都遭到销毁。
    赵俣登基之初，新旧两党都试图在物理上消灭对方的学术。
    但让赵俣给拒绝了。
    赵俣的做法（其实是赵俣采纳张纯的建议），一边给两党建了个辩论院，让新旧两党派人去这里面辩论，一边同时推行新学和儒学进行兴学。
    这使得兴学大力展。
    早在赵煦一朝时，章惇便已经将三舍法推广到了地方州学，并让地方州学与京城太学相连。也就是，州学的上舍生中成绩最优秀者，便可得到机会进入京城考试，通过后便能进入太学的内舍。此即为升贡法。
    而到了赵俣这一朝，赵俣让韩忠彦主持推广兴学，韩忠彦进一步将三舍法和升贡法推行全国。也即在全国所有州学都实施三舍法。个别情况下，一些县城也会搞三舍法教授官学。并且全国州学中最优秀的学生也都能通过升贡法，来到京城太学参加考试。
    值得一提的是，与历史上蔡京负责兴学这块，全国所有的州学都必须且只学习新学不同的是，韩忠彦负责兴学，在赵俣的严厉要求下，新学和儒学并重，赵俣又采纳张纯的建议「另辟蹊径」地提出了学分制，使得新学和儒学各占五十分，都作为赵宋王朝选拔人才的标准。
    如今，全国所有的官学生已经暴增到了二十一万人。
    这使得赵宋王朝的中基层绝对不会缺少人才。
    正是在这样的大背景下，以蔡京为的一批人，认为兴学规模已然足够承担为国举士的功能，希望朝廷把科举考试给停止了，就用三舍法和升贡法来为国家选拔人才。
    不过，熟知历史的赵俣知道，蔡京他们的主张根本就行不通（历史上，他们自己就在1120年将这个愚蠢的决定给废除了），所以，他听张纯的建议给驳回了。
    张纯现在所说的，赵宋王朝经历反腐风波，大量贪官下马，赵宋王朝又开边陇右，派去了大量的官员，使得赵宋王朝缺乏优秀年轻官员，不利于赵宋王朝的展，虽然有些夸张，但也不是没有道理。
    事实上，赵俣也准备在近期搞一次科举，为赵宋王朝增加一批新鲜血液。
    可以说，张纯的提议，正中赵俣下怀。
    也是巧了，明年正好是科举年，也适合搞一次科举。
    只不过，看张纯的意思，似乎是，她想帮赵俣筛选人才。
    凭张纯对历史的精通程度，如果让她来选拔人才，应该能给赵俣和赵宋王朝选拔出一些像样的人才。
    然而问题是，赵俣实在是摸不准张纯积极争取这个任务，目的是什麽？
    想了又想，没想明白之后，赵俣索性也就不想了。
    反正，张纯肯定没有机会跟宫外的大臣接触，她想要干什麽，都只能通过赵俣。
    再者，张纯精通历史不假，问题是赵俣也熟悉两宋时期的这段历史，量张纯也逃不出赵俣的手心。
    所以赵俣答应了张纯的进言：「爱妃所言有理，恁地时，明年的科举取士便由爱妃把关。然切记，万不可走漏风声，不然……」
    张纯会心地说道：「不然对臣妾有害无益，那些大臣若知晓臣妾一女流之辈也敢在为国取士上插手，或逼官家赐死臣妾。」
    见张纯什麽都懂，赵俣也就放心了。
    ……
    次日，张纯就神情饱满地去帮赵俣批阅奏章了。
    同时，在有空馀时间时，张纯将赵宋王朝的官员名单找出来，挨个给他们写评语。
    再有时间的时候，张纯就将往年参加科举的人的名单找出来，看看有没有漏网之鱼。
    总之，张纯让她自己忙碌起来，就好像每天都有干不完的工作。

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